事の戒壇は、国立戒壇である。 事の戒壇は、天皇の発願による。 事の戒壇は、天母山に建立する。 広宣流布以前は、本門戒壇の大御本尊安置の場所は義の戒壇である。 遥拝（ようはい）勤行。 出典：諸宗破折ガイド１６９－１７７／宗 […]

こののち妙信講は昭和５７年１０月９日、日本武道館で１０，０００人の総会を開き、その名称を「日蓮正宗顕正会」と改めた。しかしその後、平成８年１１月１８日には宗教法人を取得し、その直後の総幹部会（１２月２２日）の折り、「冨士 […]

そこで宗門は妙信講に宛てて、宗門の公式決定違反に対する反省を促し、弁疏（べんそ）の機会を与えて返答を待ったが、妙信講からはその公式決定に従わない旨の返事があった。宗門はこのような経過をふまえてやむを得ず、昭和４９年８月１ […]

この頃、創価学会の言論出版問題が起こり、これに付随して「国立戒壇」という名称に関しても、社会的に大きな問題となりつつあった。そこで宗門は、国立戒壇という名称を使うことは布教の妨げになるとの判断から、昭和４５年５月、今後は […]

このような妙信講は、やがて宗門より解散処分を受けることになる。その発端の１つに、正本堂の意義について宗門や創価学会と激しく対立したことが挙げられる。 当時、創価学会会長であった池田大作は、正本堂を『三大秘法抄』『一期弘法 […]

妙信講は昭和１７年、日蓮正宗妙光寺の総代であった浅井甚兵衛（じんべえ）が、妙光寺講中の１つとして設立したものである。しかし、講の中心者である浅井甚兵衛・昭衛（しょうえ）父子は独善的で身勝手な行動が多く、所属寺院の住職の指 […]

顕正会は、かつて「妙信講」と称し、日蓮正宗法華講の一講中として活動していたが、正本堂の意義付けを巡って創価学会と激しく対立し、やがて時の法主であった第６６世日達上人の指南に背いたため、昭和４９年に日蓮正宗より講中解散の処 […]