信仰は、もっとも勝すぐれた宗教を選び、誠実せいじつな清らかな信心を貫つらぬくことが大切です。 たとえば一本の牛乳に、一滴いってきの毒を混まぜたとしたら、いかに養分ようぶんがあるからといっても、あなたはその牛乳を飲むことは […]

釈尊は、一代経の究極きゅうきょくである法華経に、 「正直しょうじきに方便ほうべんを捨すてて、但ただ無む上じょう道どうを説く」（方便品第二・開結124㌻） と仰おおせられるように、今まで説いてきた方便の教えを捨てて無上むじ […]

現在日本における宗教しゅうきょう法人ほうじんの総数は、十八万三千四七一あり、法人格ほうじんかくを持たない宗教団体を含ふくめると二十二万七千余もあるといわれています。（平成九年宗教年鑑調査による） これほど多くの宗教を、実 […]

正しい宗教の条件じょうけんとしては、まず人間の世界を離はなれた架空かくうの世界を基盤きばんとした宗教ではなく、人間のための宗教であり、人間がよりよく、幸せに生きるための宗教であることが大事です。そのためには、正しい生命観 […]

なぜ人は信仰し、宗教を求めるのかと問うとき、ある人は神仏に守ってほしい、ある人は願いを叶かなえてほしいといい、またある人は先祖の冥福めいふくを祈りたいなどとさまざまな答えがかえってくると思います。 現在日本だけでも何十万 […]

日蓮大聖人は、 「日蓮を用ひぬるともあしくうやま敬はゞ国亡ぶべし」（種々御振舞御書・御書1066㌻） と仰おおせられています。 この言葉の意味は、日蓮を尊敬し崇あがめても、正しく敬うやまわなければ国が亡ぶ、というのです。 […]

「南無妙法蓮華経」を表面的に解釈かいしゃくすれば妙法蓮華経すなわち法華経に帰依きえ（南無）するという意味です。 日蓮正宗以外の日蓮宗各派では、本仏といえば釈尊であり、究極きゅうきょくの経典は釈尊の法華経であると立てており […]

平和といえばその反対が戦争であることは誰だれにでもすぐ思い浮うかぶでしょう。 戦争とはいうまでもなく国と国が武力をもって争うことです。これを縮小しゅくしょうした形が人と人の争いです。人どうしが争う原因を考えてみますと、ま […]

「エゴ」とは「エゴイズム」の略語で、利己りこ主義しゅぎという意味です。どの宗派もそれぞれ自宗の教えこそ正当であり、利益りやくがあると主張します。たとえば念仏宗では捨閉閣抛しゃへいかくほうといって他経を捨すてよ閉とじよと教 […]

ご指摘してきのとおり昨今さっこんの宗教界の乱脈らんみゃくぶりは目を覆おおうばかりです。ほとんどの教団は、民衆救済きゅうさいと社会平和の実現という宗教本来の使命を忘れ、本尊ほんぞんや書籍しょせき、守り札ふだ、祈祷きとうなど […]

「科学的」とはいったいなんでしょう。ふつう科学とは、物事や現象げんしょうについて、その性質・変化・他との関係などを実験を通して、体系化たいけいかし、応用おうようを考える学問のことです。 この科学の基本となる道理が因果律い […]

私たちは自分の幸不幸を目先めさきの現実によって評価しがちですが、真実の幸福とは自己じこの生命に内在ないざいする仏の生命の涌現ゆげんによって、現実の人生や生活の中にその力を発揮はっきさせることです。 そのためには、仏が悟さ […]

手を合わせて拝むことが恥ずかしいというその心の底には、信仰は年寄としよりくさいとか、弱い人間が行うものなどの宗教に対する偏見へんけんがあるのではないでしょうか。いずれにしても〝恥ずかしい〟ということは、世間せけんの目が気 […]

人間は誰だれでもきゅうくつな思いをしたり、束縛そくばくされることを好このみません。できることなら毎日の生活を、他人から干渉かんしょうされず、気がねすることなく、好き勝手かってに過ごしてみたいと思うでしょう。言い換かえれば […]

宗教のなかには戒律かいりつを定めて、教義的な制約をしているものが少すくなくありません。特にキリスト教やイスラム教・ヒンズー教などは、結婚や食物さらに医療いりょうに関することまで、細こまかく制約されています。仏教でも小乗し […]