2－4＜顕正会が掲げる本尊＞

昭和６０年３月１５日号の顕正新聞に次のような記事が掲載されている。「松本尊能師には私の意をよくお聞き下され、自ら護持されていた大幅の常住御本尊７幅と、日寛上人の御形木御本尊数百幅を私に託して下さった。この７幅の常住御本尊とは、２８代日詳上人、５４代日胤上人、５５代日布上人、５６代日応上人、６０代日開上人、６４代日昇上人等の歴代上人御書写の御本尊であり、このうち日布上人の御本尊が高知会館に安置されたのである」

この７幅の本尊について、元顕正会本部職員によれば、

• ２８代日詳上人の本尊：芙蓉会館に安置
• ５４代日胤上人の本尊：法要に使用
• ５５代日布上人の本尊：高知会館・横浜会館に安置
• ５６代日応上人の本尊：顕正寺（顕正会の寺）に安置
• ６０代日開上人の本尊：顕正会本部に安置
• ６４代日昇上人の本尊：未公表

となっている。しかし、顕正会は近年になって地方に会館を次々と建て、それぞれ本尊を安置しているというが、その本尊の出所はどこなのか。顕正会があれほど創価学会のことを悪しざまにいいながら、こと『ニセ本尊』に関してだけは口を閉ざしている理由はここにある。

顕正会が、たとえどこからか本尊を持ってきても、それは血脈の切れた本尊であり、功徳の法水は一切流れ通わない。功徳どころか大罰を受ける所業である。そもそも御本尊の授受に関する権能は、御法主上人唯一人であることを肝に銘ずべきである。

出典：諸宗破折ガイド１６９－１７７／宗旨建立７５０年慶祝記念出版委員会編