２－７　他の宗教で幸福になった人もいるのではないか

私たちの周囲には、さまざまな宗教や信仰によってそれなりの幸せを感じて暮くらしている人もいるようです。

しかし人は幸福そうに見えていても、その実体じったいはわからないものです。

外見がいけんは大邸宅だいていたくに住み、社会的にも恵まれた地位にありながら、非行や障害しょうがいのある子供を持って、苦労している人もあり、家庭内の不和や、親族間の財産争あらそいに明けくれている家もあります。

また、現在は一時的に満足できても、明日あすの確たしかなる保ほ障しょうは、どこにもないのです。

したがって、他の宗教を信じて確かに幸せになったなどと軽々けいけいに結論を下くだすことはできません。

また、「積善せきぜんの家には余慶よけいあり」ということわざがあるように、その家の過去の人々の善業ぜんごうが、今の人々の身の上に余徳よとくとなって現あらわれている場合もありましょう。

信仰には、確かに現世げんせの利益りやくがなくてはなりませんが、反面、その一時の小さな利益のみに眼がくらんではならないのです。

たとえば、ある宗教を信じ、高名こうめいな霊能者れいのうしゃなどに相談を持ちかけ、少しばかりよいことがあったり、商売が上向うわむいたことがあったばかりに、その宗教や霊能者に執心しゅうしんして、真実の仏法の正邪せいじゃや、正しい因果いんがの道理に則のっとった判断ができなくなってしまうようなものです。

他の宗教で幸福になったと思う人も、大概たいがいはこうした人々であって、いわば一時の低い利益に酔よいしれているようなものです。厳きびしい言い方をすれば、浅薄せんぱくな宗教を信ずるということは、より勝すぐれた根本の教えを知らず、結果的には最勝の教えに背そむくということであり、その背信はいしんの罰ばちをのがれることはできません。

ちょうど、悩みや苦しみを、お酒によってまぎらわしたり、麻薬まやくの世界に一時の楽しみを求めた人たちが、その悦楽えつらくから抜け出せず、結局、アルコール中毒や、取り返しのつかない廃人はいじんとなってしまうように、他宗の小利益に執しゅうする末路まつろには、大きな不幸、すなわち、最高・最善の仏法に背く大罰だいばちが待ちうけているということを知らなければなりません。

つまり、いつとはなしに身心ともにむしばまれた、地獄じごくのような生活に堕してしまうのです。

日蓮大聖人は、

「当まさに知るべし、彼の威徳いとく有りといへども、猶なお阿鼻あびの炎ほのおをまぬか免れず。況いわんやわづかの変化へんげにをいてをや。況いわんや大乗誹謗ひぼうにをいてをや。是これ一切衆生の悪知識なり。近付くべからず。畏おそるべし畏るべし」（星名五郎太郎殿御返事・御書366㌻）

と説かれており、他宗を信ずることによってもたらされる現象げんしょうは、けっして功徳とはならず、むしろ、正法への帰依きえを妨さまたげ、不幸へと導く悪知識あくちしきであると仰おおせです。

幸福の条件のひとつには、現在の生活の上におけるさまざまな願望がんぼうの充足じゅうそくが挙あげられますが、人間にとって、最高の幸せはなんといっても、過去・現在・未来の三世さんぜにわたる、ゆるぎない成仏の境界きょうがいであって、真の幸福とはここに極きわまるものなのです。

そして、この三世にわたる成仏は、日蓮大聖人の南無妙法蓮華経の大法を離れては、絶対にありえないのです。

出典：「正しい信仰と宗教」から転載