３－５　現実生活の幸福条件はお金が第一ではないか

私たちが日常生活を営いとなむうえで、衣・食・住の全般ぜんぱんにわたってお金がたいへん重要で便利な役割やくわりを果はたしています。物品ぶっぴんの価値かちがお金に換算かんさんできることはもちろん、人間や機械の労力・能力そして生命までが金銭で贖あがなわれています。

そのためにお金をすべてに先行して価値あるもののように思い、幸福条件の第一に挙あげる考えの人は少なくありません。

しかしどんなに貴き重ちょうなお金であっても、所詮しょせんは人間社会によって産うみ出された〝物〟であり、生活上の手段のひとつにすぎないのです。言い換かえれば、生きている人間そのものが主体者しゅたいしゃで、金銭は人間によって考え出された流通りゅうつう上の約束やくそくごとのひとつであるということです。

これを間違まちがえて、人間がお金に使われたり振ふり回まわされるところにとんでもない悲劇ひげきが生ずるのです。たとえば、お金をけちけちとためて満足な食事もせず、結局ためたお金を使うことなく餓死がしした老人がいました。また遺産いさんをめぐる親族間の争いが高こうじて殺人事件に発展した例、サラ金苦においつめられて殺人や強盗ごうとうに走る例もあれば、一家心中の例などお金をめぐる悲惨ひさんな事件は毎日のように報道されています。これはお金というものが、私たちの生活に大きな比ひ重じゅうを占しめている証あかしでもありますし、生死せいしにかかわるほど大きな影響力をもっている証しょう左さでもあります。

同時にこれらの事例から、同じお金であってもそれを使う人間によって幸にも不幸にもなることがわかります。

つまり、お金は生活する上に必要なものですが、またお金によって不幸を招まねくこともあるということなのです。

ここに主体者しゅたいしゃである人間を確立しなければ、真実にお金も財産も正しく生かされないという道理を知るべきなのです。

日蓮大聖人は、

「蔵くらの財たからよりも身の財すぐれたり。身の財より心の財第一なり」（崇峻天皇御書・御書1173㌻）

と仰おおせられています。

私たちにとって大切な財宝ざいほうはいくつかありますが、お金などの蔵の財よりも、健康な身体が大切であり、それよりも大切な宝が人間の根本ともなる心の財なのです。

お金は、現代の幸福になる条件のひとつであることに違いはありませんが、それが幸福のすべてではありません。根本にある心の財を正しい信仰によって磨みがき、福徳ふくとくに満ちみちた人間になったとき、はじめて蔵の財（お金）にも恵めぐまれ、それを正しく自在に使いこなしていけるのです。

せっかくためたお金や財産を不幸や悲劇の種にするか、幸福の種にするかは、その人の心と福徳によって決きまります。

物心両面にわたる幸福な人生を築くためにも、まず正しい仏法に帰依きえし、信仰に励むことから出発しなければならないことを知るべきでしょう。

出典：「正しい信仰と宗教」から転載