５－１　いまさら改宗するのはめんどうだ

「めんどうくさい」といって、怠惰たいだをきめこみ「世間体せけんていが悪い」などと、求道きゅうどうの前に、すでにしり込みしてしまうような生き方をしていては、家庭にあっても、職場にあっても、真の職責しょくせきと使命しめいを果はたすことはできません。

つまるところ、人生の目的は幸福でありますから、その目的に向って、ひとつひとつ障害しょうがいとなるものを取り除のぞいて前進していくべきです。積雪せきせつの中を走る汽車の前進をはばむ雪は払はらわねばなりません。雪かきがめんどうだといっていては汽車は前に進みません。

日蓮大聖人は、「汝なんじ早く信仰の寸心すんしんを改あらためて速すみやかに実乗じつじょうの一善いちぜんに帰せよ」（立正安国論・御書２５０㌻）と仰おおせられています。また正しい信仰に対する小さな発心ほっしん、ほんのわずかな精進しょうじんが、あとに大きな力となってあらわれてくることを、「小事しょうじつもりて大事だいじとなる」（衆生心身御書・御書１２１６㌻）とも教えられています。

「親兄弟がなにか言いやしないか」・「親戚しんせきの人が反対しないか」・「上司じょうしや友人が軽蔑けいべつしないか」・「先祖からの墓地があるので改宗しにくい」などと、取とり越こし苦労くろうするよりも、今日の小さな発心が、やがて大きな喜びとなり、功徳くどくとなって返ってくることを確信してください。その喜びと確信をもって、かえって反対しているそれらの人々をも、正法に導みちびくことができるのです。

まして、今日の民主主義の社会においては、封建ほうけん時代のように、改宗によって命に及およぶほどの迫害はくがいがあろうはずもありません。まったくみずからの意志において、正しい信仰に帰依きえし、実践じっせんすることができる時代です。信仰の自由を謳歌おうかできる現代は、もう周囲のしがらみや、世間体をはばかって過去からの宗教にとらわれているときではありません。「よき人材となろう」・「幸福になろう」という発心の心とともに、敢然かんぜんとして邪義じゃぎを捨てて、正法を実践することがなによりも大切です。

大聖人は、「かなしきかな今度このたび此この経を信ぜざる人々。抑そもそも人界にんがいに生しょうを受くるもの誰たれか無常むじょうを免まぬかれん。さあらんに取っては何ぞ後世ごせのつと勤めをいたさゞらんや」（新池御書・御書１４５６㌻）と仰せられ、せっかく人間に生まれたからには正しい信仰をもって将来の幸福を築くべきであると教えています。